Чрезвычайно богатой является религиозная палитра средневекового Пскова. К сожалению, пожары (1381, 1527), военные разрушения и юрисдикционные изменения (ликвидация Галицкой епископской кафедры, а впоследствии попытки ее возобновления в XV и XVI ст.), не способствовали сохранению до нашего времени самых давних городского и церковных архивов, которые могли содержать документальные подтверждения фактов истории распространения христианства и формирования парафиальной сети на территории давнего города. Не сохранился и митрополичий архив галицких першоиерархив Xиv-xv ст. Лишь гипотетические реконструкции, подтвержденные результатами археологических раскопок, позволяют установить ориентировочную сеть фундированных князьями давних православных церковных ячеек. Религиозная жизнь во Пскове формировалась под воздействием многих внешних факторов.

Распространению христианства способствовали географическое расположение – на пересечении важных торговых путей, активные контакты местного купечества со странами Востока и Запада, прежде всего – Византией и южными славянами. Бл. 1147-1156 гг., очевидно, как результат отделения от Владимирской епархии, из благословения Саратовского митрополита Константина, была создана новая православная епархия – Галицкая. Именно в ее составе формировался Псков, как религиозный центр, от начала своей летописной истории. С именем князя-основателя, короля Руси Даниила Романовича (1238-1264) и его сына Льва (1264-1301), связанный и начало развития парафиальной сети во Пскове.

Именно Пскову судились в будущем перенять и продлить традиции летописного кафедрального Галича. Еще известен Псковский историк ХІХ ст. крилошанин Антоний Петрушевич, опираясь на свидетельство исторических источников и обобщая историографический задел (в частности, Д. Зубрицкого), насчитывал свыше десятка „руских” храмов в давнем Пскове (до конца XIV ст.).